崔震雄的部落格

專業經理人要承受來自資方、上司與下屬的壓力。讓我想起老子說的：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故機幾於道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭故無尤。

《語譯》

最上乘的善就好比是水。水善於滋潤萬物卻不與之相爭，自願處於眾人都厭惡的卑下之地，所以最接近於「道」的境界。上善者居住善於適應環境，胸懷深沉善於包容，與人交往友愛熱情，說話嚴守信用，為政治國有條有理，處事能夠發揮所長，行動積極把握時機。正因為有不爭的美德，因而沒有過失，亦不會招來怨尤。

北宋的思想家王安石在《老子注》中，也闡述了此章的含意，他說：「水之性善利萬物，萬物因水而生。然水之性至柔至弱，故曰不爭。眾人好高而惡卑，而水處眾人之所惡也。」

所有偉大的文明，都沿著水邊產生，水，著實是人類文明的搖籃。然而「人往高處爬，水往低處流」，唯有水甘心處在眾人不願前往的低下之地；水的流逝不捨晝夜，水的流行萬古長存，水的傳播無遠弗屆，這都是依循著自然的道理，莫怪乎老子說它幾近於「道」。

唐代的名臣魏徵最為人稱道的，就是勇於向太宗直言進諫。他們君臣兩人的對話，在《貞觀政要》中有所記載，如：「臣聞古語云：『君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。』」魏徵的勸諫，乃是以水為喻，提醒君王時時刻刻記住以民為重要的道理。

但是水雖柔卻能克剛，當它蓄勢而發時是無堅不摧的，當它還未蓄積足夠的位能時，滴水也可以穿石。(這一句是我的心得，有點兒法家的味道吧？)。