崔震雄的部落格

何謂賭博？何謂博彩？

理工學院 王五一

【澳門日報2008年5月18日星期日A11版】

人類的賭博行為，可以簡單到孩子們玩的“包、剪、揼”，也可以複雜至需要電腦模擬。

澳大利亞博彩學者麥克費爾森（John Mcpherson）在其所編著的、迄今所見最詳細的博彩辭典《Beating the Odds》中，給“賭博”（Gamble）一詞分別下了三個定義：一、以任何方式對注碼展開的競爭；二、用錢或任何有價物對一個具有不確定性的最終結果進行冒險；三、在一個碰運氣的遊戲中，用錢或其他有價物進行冒險。

研究狹義博彩經濟學

另一本更為流行但更為簡要的博彩辭典《Casino Gaming Dictionary》(George Fenich & Kathryn Hashimoto 著)，給“賭博”下的定義是：對一個不確定的結果作出預測判斷，並以所押上的錢來為自己的決策承擔後果。從以上兩家四個定義中，可以濃縮出賭博的四要素：下注、競爭、冒險、不確定性或碰運氣。

澳門的博彩法律中對“幸運博彩”的定義是：結果為不確定而博彩者純粹或主要是靠運氣之博彩。這一定義是對上述四要素中之最後一個要素“不確定性”的強調，即純粹或主要是靠運氣。這一點對於理解賭博的概念其實很關鍵。

我們不妨把上述這些定義從廣義和狹義兩個角度歸納一下。從廣義上說，人們在面對任何不確定性而採取行動時，皆是一種賭博；賭博因而在人類生活中無處不在。賭博者是在與自己的命運對賭，而不一定是在與他人對賭。魯賓遜在荒島上獨自一人，也可以賭博。當他深入荒島尋找水源時，他押的賭注是：不會遇到猛獸被吃掉，不會迷路而渴死。如果賭輸了，他是輸給了自己的壞運氣，而不是輸給了他人。廣義的賭博，不一定是社會行為。

狹義的賭博定義是：賭博是一種社會行為，是人與人之間靠運氣以決勝負的競爭方式，是人類諸多決勝負的競爭方式中的一種。狹義的賭博中，輸者之所輸乃贏者之所贏。從這個意義上說，賭博是一種經濟現象，是一種社會分配的機制。

賭場中的賭博，顯然屬於狹義的賭博。博彩經濟學，研究的是狹義的賭博行為。

易染賭癮因全靠運氣

本文將與賭場有關的賭博行為進一步定義如下：

賭場中之賭博，是賭博者以碰運氣的方式、通過風險對抗而相互謀取對方錢財的行為。

判定一種遊戲是否賭博，主要依據的是兩個因素：（一）有賭注；（二）輸贏決於運氣。二者缺一，不成其賭博。舉例說明：阿貓與阿狗兩人摔跤，講好敗者輸給勝者一萬塊錢。他們確實在賭錢，但不是靠運氣，而是憑力氣。在這個例子中，賭博的第一要素具備了，但不具備第二要素，因而不能算賭博。

內地曾有一段時間盛行打撲克，滿街都是撲克攤，都是“幹玩兒”的，最多輸者臉上貼塊紙。打撲克，勝負主要決於抓到牌好壞，故而符合“主要是靠運氣”的第二要素。但因為是“幹玩兒”，沒有賭注，故不具備上述第一要素，不能算賭博。

還要順便指出的一點是：賭博容易上癮的原因，不是因為第一要素，不是因為極易讓人眼紅的東西——錢，而是因為賭博的第二構成要素——輸贏決於運氣。通過摔跤或下棋賭錢，一般不會使人上癮。而那種“一翻兩瞪眼”的遊戲，則極易將賭徒的幸運幻覺勾引出來，並使之在這種幻覺中喪失理智。

自從人們為賭博找了一個學名“博彩”以後，再說到賭博時，人們就更願意使用它的學名了；就如自從人們為“廁所”找了一個更好聽的學名“洗手間”以後，人們就更願意用後者了。

一意兩詞易製造麻煩

然而，這個好聽不好聽之別，後來開始反過來影響這兩個詞的詞義，並使二者開始發生分離。由於賭博一詞比博彩難聽，故而近年來，中國人在說到非法賭博時，更願意使用“賭博”一詞，而在說到合法賭博（如內地的合法彩票和澳門的賭場）時，則更多地使用博彩一詞。漸漸地，約定俗成，賭博一詞的非法色彩越來越濃，而博彩一詞也越來越成為合法賭博的代名詞了。本來由經濟學將之定義為同義詞的“賭博”與“博彩”，受到了倫理學和法律學的“污染”，鬧得經濟學恐怕最後也不得不入鄉隨俗，接受這一污染結果，承認博彩與賭博的分裂。人類的語言就是這樣演化的。

和世界上其他任何一個地方的人一樣，台灣人也認為“賭博”這個詞不好聽，也給它找了一個學名，不過不叫“博彩”，而是叫“博弈”。然而，博弈是漢語中原來就有的一個詞，並有着明確的含義，就是“下棋”。現在，要讓這同一個詞“戴兩頂帽”，讓它兼有下棋和賭博的意思，這可有點麻煩，或者說，這將會製造麻煩。類似的先例有：中國人初學西醫的時候，不知道LIVER這個詞怎麼翻譯，為了圖省事，便從中醫中把“肝”這個詞拿了過來；不知道KIDNEY怎麼翻譯，便把中醫中的“腎”拿了過來；等等。如此翻譯，給後世的中醫與西醫，不知道製造了多少混亂和麻煩。

筆者倒是覺得：賭博就是賭博，何必美其名之博彩或博弈？直呼其名，又有何妨？

博彩科普系列之二

（註：賭注可以是錢，也可以是任何其他東西，如俄羅斯輪盤，賭的是生命。）